2025年1月11日，香港中文大學(xué)（深圳）人文社科學(xué)院通識教育學(xué)科部成功舉辦了首屆“大灣區(qū)高校歷史教育教學(xué)工作坊”。此次活動匯聚了來自香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港中文大學(xué)（深圳）、香港理工大學(xué)、香港城市大學(xué)、暨南大學(xué)、深圳大學(xué)、華南師范大學(xué)的28位高校歷史教育工作者，圍繞高校歷史通識課程的教學(xué)模式優(yōu)化、教學(xué)質(zhì)量提升以及跨校合作與經(jīng)驗共享等議題展開深入研討。本次工作坊設(shè)立了四個核心議題：歷史與通識教育、公共史學(xué)與田野、教學(xué)探索實(shí)例、教學(xué)新媒介與技術(shù)。與會學(xué)者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗，圍繞這些主題進(jìn)行深入交流，不僅分享了各校的創(chuàng)新實(shí)踐，也針對當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)提出了多元化的解決方案。此次工作坊的舉辦，為大灣區(qū)高校搭建了一個跨校協(xié)作與資源共享的平臺，同時也為構(gòu)建更加前瞻性的歷史教育體系奠定了基礎(chǔ)。
在工作坊開幕式中，香港中文大學(xué)（深圳）人文社科學(xué)院助理院長李瀟雨教授、學(xué)能提升研究中心主任李蘭教授、人文社科學(xué)院通識教育學(xué)科部主任姜麗麗教授分別致辭。三位教授在致辭中介紹了人文學(xué)院、學(xué)能提升研究中心和通識教育學(xué)科部的發(fā)展情況，并強(qiáng)調(diào)本次工作坊的核心目標(biāo)在于深化高校歷史通識課程的教學(xué)交流，探討當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。她們指出，盡管大灣區(qū)高校在歷史教育方面各具特色，但在課程設(shè)計、教材選用、教學(xué)方法創(chuàng)新及跨校合作等方面仍有許多值得探討的空間。本次工作坊的舉辦不僅填補(bǔ)了該領(lǐng)域深入交流的空白，也為未來區(qū)域高校間的經(jīng)驗共享與協(xié)同創(chuàng)新提供了重要平臺，推動歷史教育在新時代的發(fā)展。
第一場報告“歷史與通識教育”由趙蕊娟教授主持。劉暢教授、楊圣宇博士、王超博士發(fā)表報告，題為《面向國際生的中國近現(xiàn)代歷史教學(xué)》。香港中文大學(xué)（深圳）自2017年起開設(shè)《中國近現(xiàn)代歷史與文化》，專為國際生設(shè)計，并逐步發(fā)展為全校本科生可選修的全英文歷史課程。這門課程的核心目標(biāo)是在全球視野下講授中國近現(xiàn)代史，同時增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交流能力。授課團(tuán)隊介紹，該課程每年都會接受香港中文大學(xué)的專家評估，并不斷吸納關(guān)于中國研究的最新學(xué)術(shù)成果。由于本校國際生群體主要來自東南亞（如印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓等），許多學(xué)生有華裔移民背景，使他們在理解中國近現(xiàn)代史時具有天然的文化親近感。因此，課程在教學(xué)過程中不僅關(guān)注中國近代化進(jìn)程如何借鑒西方經(jīng)驗，還特別強(qiáng)調(diào)亞洲地區(qū)的民族獨(dú)立運(yùn)動及中國與周邊國家的互動歷史，以幫助國際生理解中國在亞洲和全球歷史中的定位。從最初僅面向國際生，到如今開放給全校本科生，這一轉(zhuǎn)變標(biāo)志著港中深的歷史教學(xué)正在邁向國際化。然而，日益復(fù)雜的國際局勢也給課程的教學(xué)內(nèi)容、評估方式和學(xué)生的能力培養(yǎng)帶來了新的挑戰(zhàn)。講者們分享了近年來課程開發(fā)的經(jīng)驗，并結(jié)合學(xué)生反饋探討教學(xué)定位的調(diào)整方向，希望通過本次會議，與大灣區(qū)其他高校的同行交流教學(xué)創(chuàng)新的思路與方法。
香港中文大學(xué)大學(xué)通識學(xué)部蔡思行博士報告的題目是《港中大通識課程的歷史教育元素：以“認(rèn)識中國”課程為例》。歷史教育在大學(xué)通識課程中的作用至關(guān)重要，但在香港，歷史教育的發(fā)展受到特定歷史背景的影響。蔡博士首先回顧了香港的歷史教育發(fā)展軌跡，指出在英國殖民統(tǒng)治時期，港英政府刻意淡化學(xué)校教育中的“中國元素”。然而，1970年代香港的大專學(xué)生自發(fā)組織“認(rèn)識中國，關(guān)心社會”運(yùn)動，推動了新一代對中國歷史和社會的關(guān)注。近年來，香港中文大學(xué)在通識課程體系中加強(qiáng)了歷史教育的比重，其中，“認(rèn)識中國”系列課程便是一個典型案例。這兩門課程致力于彌補(bǔ)香港學(xué)生對中國歷史和當(dāng)代中國認(rèn)識的不足，不僅介紹中國歷史的基本框架，也結(jié)合當(dāng)代社會、經(jīng)濟(jì)和政治議題，幫助學(xué)生建立對中國的全面認(rèn)知。蔡博士表示，在歐美、中國臺灣等地，歷史課程在通識教育中的地位較為穩(wěn)固，而中國香港的情況較為特殊。因此，在課程設(shè)計中，歷史教育應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)歷史思維的培養(yǎng)，而不僅僅是知識的傳授。這一思路不僅適用于香港，也對其他高校的通識教育課程設(shè)計提供了借鑒。
香港中文大學(xué)中文系崔文東教授發(fā)表了題為《中國近現(xiàn)代史通識課的設(shè)想、實(shí)踐與反思》的報告。崔教授回顧了2015至2017年任職香港中文大學(xué)（深圳）期間開設(shè)的近現(xiàn)代史通識課程的教學(xué)經(jīng)驗。這門課程針對內(nèi)地教育背景的本科生，希望通過多元的歷史闡釋方式，引導(dǎo)學(xué)生擺脫單一的“受害者史觀”，更開放地理解中國在世界史中的位置。在教學(xué)實(shí)踐中，該課程特別設(shè)計了“家族史”口述歷史作業(yè)，鼓勵學(xué)生通過采訪家中長輩，了解民國和共和國時期的歷史變遷。這一作業(yè)形式幫助學(xué)生在個人與時代之間建立聯(lián)系，使歷史學(xué)習(xí)更具親和力和現(xiàn)實(shí)感。崔教授強(qiáng)調(diào)，盡管該課程受到學(xué)生歡迎，但歷史通識課程仍然面臨挑戰(zhàn)，特別是在如何平衡歷史敘述的多樣性、如何讓學(xué)生在課堂外持續(xù)思考?xì)v史問題等方面。他希望未來能結(jié)合過往的教學(xué)經(jīng)驗，在港中大或其他院校進(jìn)一步推動中國近現(xiàn)代史的通識教學(xué)，并探討更適合當(dāng)前學(xué)生群體的教學(xué)方式。
香港大學(xué)現(xiàn)代語言文化學(xué)院中國研究系李紀(jì)教授的報告題目為《跨學(xué)科的歷史教學(xué)：港大中國研究必修課的經(jīng)驗》。香港大學(xué)的歷史教學(xué)長期以來分布在不同院系（如中文學(xué)院、人文學(xué)院和現(xiàn)代語言文化學(xué)院）之下，因此，如何在不同學(xué)科背景下開展有效的歷史教學(xué)，成為一個重要課題。李教授介紹，港大中國研究系的中國研究必修課采用跨學(xué)科教學(xué)模式，由歷史學(xué)者和政治學(xué)者共同授課，結(jié)合歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等不同學(xué)科的視角，幫助學(xué)生理解中國社會的歷史文化背景以及當(dāng)下的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。該課程強(qiáng)調(diào)兩個核心維度：歷史視角：讓學(xué)生理解中國歷史事件的長時段影響，并掌握基本的歷史分析方法；全球與比較視角：在全球史框架下，將中國歷史與世界歷史進(jìn)行對比，使學(xué)生建立更宏觀的理解。李教授認(rèn)為，在當(dāng)前人文學(xué)科式微的背景下，如何讓學(xué)生接受歷史學(xué)作為一門思維訓(xùn)練的學(xué)科、如何讓歷史教學(xué)與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，是所有高校都必須面對的問題。港大的經(jīng)驗表明，跨學(xué)科合作和問題導(dǎo)向的教學(xué)方式，能夠有效提高學(xué)生對歷史課程的興趣，并培養(yǎng)他們將歷史知識應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)分析的能力。
第二場報告“公共史學(xué)與田野”由本校王超博士主持。香港中文大學(xué)陳文妍博士的題目為《公眾史學(xué)教學(xué)方法的反思》。陳博士首先回顧了自己在香港中文大學(xué)歷史系過去三年中的公眾史學(xué)與口述史課程教學(xué)經(jīng)驗。這兩門課程以實(shí)踐導(dǎo)向為核心，理想情況下應(yīng)采取以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，例如通過組織展覽、實(shí)地訪問等方式，讓學(xué)生直接參與歷史實(shí)踐。然而，由于公眾史學(xué)碩士必修課程的班級規(guī)模龐大（多達(dá)90人），口述史本科課程亦有50人之多，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施面臨較大挑戰(zhàn)。在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，她結(jié)合理論講授與案例分析，鼓勵學(xué)生探索公眾史學(xué)的不同方向，涵蓋博物館、文化遺產(chǎn)、電子游戲、影像等領(lǐng)域，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在口述史教學(xué)中，她嘗試了個人訪談和團(tuán)隊合作兩種模式：前者鍛煉學(xué)生的獨(dú)立研究能力，后者則加強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作，但也帶來分工不均、互動效率等問題。她指出，如何在大班教學(xué)中更有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口述訪談，是未來公眾史學(xué)課程改革的重要課題。她希望通過本次工作坊，與同行們交流心得，并共同探討實(shí)踐教學(xué)的新方法。
彭永昌教授的報告為《口述史與大學(xué)歷史教育——基于口述家族史的課堂教學(xué)實(shí)踐》。彭教授介紹了香港中文大學(xué)（深圳）通識教育課程《中國近現(xiàn)代歷史與文化》中口述家族史作業(yè)的設(shè)計與實(shí)施情況。他指出，口述史近年來逐漸受到學(xué)界重視，并被廣泛應(yīng)用于大學(xué)歷史教育。該課程自2018年起引入口述家族史作為作業(yè)形式，鼓勵學(xué)生通過訪談長輩，梳理家族史料，以此理解個人經(jīng)歷與時代變遷之間的關(guān)系。彭教授以近六年（2018-2024年）的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，分析了學(xué)生對口述家族史的接受度、選題特點(diǎn)、實(shí)施過程中所需的技術(shù)支持，并探討了如何優(yōu)化課堂教學(xué)安排。他指出，盡管部分學(xué)生在訪談過程中遇到了材料收集不完整、口述內(nèi)容主觀性強(qiáng)等問題，但整體來看，口述家族史教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了歷史教學(xué)的內(nèi)容，還增強(qiáng)了學(xué)生與家庭成員之間的情感聯(lián)系。彭教授認(rèn)為，口述史研究方法是大學(xué)歷史教學(xué)的有益補(bǔ)充，值得在更多課程中推廣。
深圳大學(xué)歷史系黃壯釗教授發(fā)表了題為《基于歷史人類學(xué)研究方法的中華人民共和國史教學(xué)實(shí)踐》的報告。黃教授分享了歷史人類學(xué)方法在中華人民共和國史課程中的應(yīng)用。他指出，該課程通常采用宏大敘事的方式講授，從1949年新中國成立到改革開放的歷史進(jìn)程。然而，這種方式容易忽視普通人的歷史經(jīng)驗，而歷史人類學(xué)的研究方法，即結(jié)合文獻(xiàn)解讀與田野調(diào)查，能夠彌補(bǔ)這一不足，使課程內(nèi)容更加豐富和貼近現(xiàn)實(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，他鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)官方文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，主動收集地方史料，如家族譜牒、碑刻、民間儀式手冊，并進(jìn)行口述訪談，記錄地方歷史記憶。黃教授強(qiáng)調(diào)，田野調(diào)查不僅能夠提供更鮮活的歷史細(xì)節(jié)，還能讓學(xué)生更深入理解新中國成立以來社會、文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷。通過普通人的視角講述共和國史，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對歷史的共鳴，也提高了他們的學(xué)習(xí)興趣。
香港中文大學(xué)大學(xué)通識教育部呂永昇博士分享了《“田野考察”活動在歷史通識教學(xué)中的應(yīng)用》。呂博士以大學(xué)通識課《中國通史》為例，探討了田野考察在歷史通識教學(xué)中的作用。他指出，田野考察是人文學(xué)科的重要學(xué)習(xí)方式，可以有效補(bǔ)充課堂講授，讓學(xué)生走進(jìn)歷史現(xiàn)場，通過實(shí)地考察深化對歷史的理解。在教學(xué)實(shí)踐中，他采取了課堂講授加田野調(diào)查相結(jié)合的模式，鼓勵學(xué)生在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，親身走訪歷史遺址、博物館、老街等地，通過觀察與訪談獲得更直觀的歷史體驗。這種模式不僅增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也培養(yǎng)了他們運(yùn)用歷史研究方法分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。呂博士希望借助本次工作坊，與同行交流田野考察的具體實(shí)施方案，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果。
本校毛迪教授報告的題目為《跨校合作課程的開展——以〈嶺南：歷史與社會〉課程為例》。毛教授圍繞粵港澳大灣區(qū)高校跨校合作課程的實(shí)踐，介紹了《嶺南：歷史與社會》通識課程的教學(xué)模式。該課程由香港中文大學(xué)與香港中文大學(xué)（深圳）聯(lián)合開設(shè)，旨在通過課堂講授與田野調(diào)查相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解嶺南地區(qū)的歷史文化變遷。在課程設(shè)計上，該課程強(qiáng)調(diào)“走出書齋，走進(jìn)社會”，學(xué)生不僅要閱讀文獻(xiàn)，還需親自參與田野調(diào)查，如走訪廣州、深圳、香港等地的歷史遺址，記錄在地文化現(xiàn)象，并結(jié)合課堂理論進(jìn)行分析。這種模式有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力，并增強(qiáng)他們對歷史研究的在地化認(rèn)知。此外，跨校合作模式也為師生提供了更多學(xué)術(shù)交流的機(jī)會。毛教授認(rèn)為，該教學(xué)方法在推動區(qū)域歷史教育發(fā)展方面具有較大潛力，并期待未來能進(jìn)一步拓展跨校合作的形式。
第三場報告“教學(xué)探索實(shí)例”由馬奏旦博士主持。暨南大學(xué)歷史系徐世博教授的報告是《歷史學(xué)本科生“中國近代史”課程教學(xué)實(shí)踐與反思》。在當(dāng)前高校歷史學(xué)專業(yè)學(xué)業(yè)“內(nèi)卷化”趨勢下，如何在主干課程中平衡基礎(chǔ)知識傳授與研究能力培養(yǎng)，成為教學(xué)實(shí)踐中的挑戰(zhàn)。特別是在升學(xué)壓力和科研考核體系影響下，學(xué)生普遍追求“速成”成果，而教師則面臨課程設(shè)計的難題。徐教授結(jié)合自身“中國近代史 I”課程的教學(xué)經(jīng)驗，探討了如何應(yīng)對這一困境，并提出應(yīng)在保證系統(tǒng)授課的基礎(chǔ)上，調(diào)整課程節(jié)奏，適應(yīng)學(xué)生需求，同時兼顧學(xué)術(shù)訓(xùn)練。此次報告旨在拋磚引玉，與同行探討歷史學(xué)本科教學(xué)的優(yōu)化路徑。
香港城市大學(xué)中文及歷史系李思逸教授報告了《龍在近代中國的一種接受史》。李教授以“龍”這一傳統(tǒng)文化符號為例，探討近代中國知識分子如何在現(xiàn)代性沖擊下重新詮釋龍的象征意義。他指出，在晚清面臨西方科學(xué)思潮的背景下，知識分子通過視覺知識、地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)和圖騰主義等不同理論框架，試圖賦予龍新的解釋，例如將其視為自然現(xiàn)象、史前生物，或中華民族的象征。龍的接受史不僅反映了科學(xué)與迷信、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中西認(rèn)知范疇的碰撞，也提供了理解現(xiàn)代中國思想變遷的獨(dú)特視角。
深圳大學(xué)歷史系李兆旭教授分享了《選擇性必修思政課程“體育中的中國近現(xiàn)代史”教學(xué)心得》。該課程結(jié)合體育史與思政教育，旨在增強(qiáng)學(xué)生對體育與民族復(fù)興、個人發(fā)展的理解，并提高其對歷史的興趣。李教授在教學(xué)中注重：強(qiáng)化思政色彩，通過體育事件講述中國故事，并結(jié)合深圳及深圳大學(xué)的實(shí)例；保持課程的時效性，更新教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合體育熱點(diǎn)事件進(jìn)行專題討論；引入學(xué)術(shù)前沿研究成果，提升課程的理論深度；強(qiáng)調(diào)問題意識，通過課堂問答、作業(yè)和考試，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。
深圳大學(xué)歷史系劉硯月教授報告的題目是《案例教學(xué)法與高校“史學(xué)概論”教學(xué)實(shí)踐》。該課程因其理論性強(qiáng)，教學(xué)挑戰(zhàn)較大，劉教授借鑒《像史家一般閱讀》的教學(xué)理念，將案例教學(xué)法引入課程，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的歷史閱讀與分析能力。具體教學(xué)步驟包括：研讀史料，提取歷史信息；理解史料閱讀的基本問題及處理方法；構(gòu)建證據(jù)鏈；結(jié)合學(xué)術(shù)史和相關(guān)理論，引導(dǎo)學(xué)生理解不同史家的問題意識；通過完整閱讀和討論深化理解。以“敦煌文獻(xiàn)與韋莊《秦婦吟》的復(fù)現(xiàn)”為案例，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到新史料如何促成新問題的產(chǎn)生，還能理解學(xué)術(shù)研究的動態(tài)演變，進(jìn)而掌握歷史研究的方法論。
華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院的周孜正老師，以及朱雅彤、王子玥同學(xué)共同報告了《從課堂討論、新論題發(fā)現(xiàn)到本科論文初步形成——以“中國現(xiàn)代史”教學(xué)中的深圳牛奶進(jìn)港為例》。在“中國現(xiàn)代史”課程中，教師通過課堂討論、分組研究和論文指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生從興趣點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的能力。以“深圳光明華僑農(nóng)場牛奶出口香港”為例：課堂討論階段：學(xué)生提前兩個月查閱資料，并以“光明農(nóng)場乳業(yè)發(fā)展三十年（1974-2004）”為題進(jìn)行匯報，接受師生質(zhì)詢。課后深化研究：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)一步收集報紙、檔案、企業(yè)口述歷史等資料，形成更完整的研究框架。論文成型：最終，研究主題聚焦為《深圳光明牛奶進(jìn)港的路徑更替與質(zhì)量改進(jìn)（1974-1994）》，并成功銜接本科畢業(yè)論文。該案例展示了如何通過課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣，并引導(dǎo)其完成從課堂討論到學(xué)術(shù)論文的轉(zhuǎn)化。
第四場報告“教學(xué)新媒介與技術(shù)”由楊圣宇博士主持。香港理工大學(xué)中國歷史及文化學(xué)系陳斌教授發(fā)表的題目為《電子游戲與中國近現(xiàn)代歷史教學(xué)》。電子游戲作為文化產(chǎn)品在現(xiàn)代社會的影響力日益增強(qiáng)，尤其是高質(zhì)量游戲能夠促進(jìn)課堂互動，提升學(xué)生興趣，并幫助他們更深入理解歷史過程。然而，目前在中國近現(xiàn)代史教學(xué)中，電子游戲的運(yùn)用仍相對有限，主要受限于相關(guān)游戲的數(shù)量和教師對已有游戲的研究不足。以鴉片戰(zhàn)爭為例，陳教授指出，市場上相關(guān)游戲稀缺，但在1997年香港回歸背景下，北京金盤電子公司曾開發(fā)出《鴉片戰(zhàn)爭》這一兼具可玩性與歷史性的游戲。該游戲的關(guān)卡設(shè)計能讓玩家體驗清朝軍隊與英軍之間的實(shí)力差距，同時在熟悉游戲機(jī)制后，玩家甚至可以反敗為勝，從而帶來不同于傳統(tǒng)敘事的鴉片戰(zhàn)爭體驗。陳教授強(qiáng)調(diào)，歷史教師可以嘗試在課堂中引入此類游戲，或鼓勵學(xué)生自行開發(fā)近現(xiàn)代史主題游戲，以拓展教學(xué)可能性。
本校Corinne Doria博士報告題目是“History and Generative AI: Establishing Best Practices in Education”（歷史與生成式人工智能：教育中的最佳實(shí)踐）。過去一年中，生成式人工智能在高等教育領(lǐng)域的應(yīng)用日益普及，尤其在文科與社會科學(xué)領(lǐng)域，人工智能工具已被廣泛用于文獻(xiàn)綜述、課程設(shè)計、作業(yè)構(gòu)思等。然而，人工智能技術(shù)的引入在學(xué)界引發(fā)了不同觀點(diǎn)的爭論。Doria博士指出，一方面，人工智能 有助于提升創(chuàng)造力、擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力；另一方面，也引發(fā)了對學(xué)術(shù)誠信的擔(dān)憂，特別是傳統(tǒng)的作業(yè)模式容易被 人工智能 取代。歷史學(xué)界對此尚未達(dá)成共識，部分學(xué)者主張全面禁止，部分則支持學(xué)生自由使用 人工智能。為應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，各大學(xué)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)已開始制定規(guī)范，防止人工智能 濫用。Doria博士的報告概述了當(dāng)前圍繞人工智能在歷史教學(xué)中的爭議，并提議建立一個平臺，分享最佳實(shí)踐，推動人工智能在歷史教育中的負(fù)責(zé)任使用。
本校Hanna Manente Nunes博士分享了“An Exercise in Public History” （公共史學(xué)的教學(xué)實(shí)踐）。公共史學(xué)強(qiáng)調(diào)知識的傳播與社會互動，而不僅限于學(xué)術(shù)研究。Nunes博士介紹了在其拉丁美洲史課程的期末項目中，學(xué)生被鼓勵將課堂所學(xué)帶出課堂，結(jié)合個人興趣，創(chuàng)造具有公共傳播價值的作品。許多學(xué)生提交了極具創(chuàng)意的項目，如游戲、文學(xué)作品、博客文章等，并自發(fā)地在社交媒體上分享他們的成果。這種方法不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，也能讓他們認(rèn)識到自己是歷史的一部分，有能力對歷史理解做出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，公共史學(xué)任務(wù)并非萬能解法。Nunes博士強(qiáng)調(diào)，它無法徹底規(guī)避人工智能生成內(nèi)容的問題，也無法確保所有學(xué)生都能充分投入，但它提供了一條新的可能路徑，讓學(xué)生在創(chuàng)造過程中真正理解歷史，并增強(qiáng)他們對歷史學(xué)科的歸屬感。
本校鄭詩涵博士報告的題目是《歷史情境扮演案例：腰古村案》。角色扮演游戲可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史共情能力，使其更深刻地理解歷史情境。鄭博士的報告介紹了一個圍繞乾隆年間殺夫案設(shè)計的課堂角色扮演案例。該課程分為三部分：史料閱讀（學(xué)生熟悉案件背景與史料）、審判與復(fù)核（學(xué)生分別扮演不同歷史角色進(jìn)行庭審）、復(fù)盤與反思（學(xué)生總結(jié)角色經(jīng)歷，探討歷史與法律的關(guān)聯(lián)）。整個教學(xué)過程持續(xù)2小時，適用于30-40名學(xué)生。實(shí)踐結(jié)果顯示，這種教學(xué)方式有助于學(xué)生理解史料分析的復(fù)雜性，并培養(yǎng)他們對歷史事件的批判性思考。然而，在實(shí)施過程中仍面臨諸多挑戰(zhàn)，如角色分配的合理性、學(xué)生是否能夠充分投入角色等，值得進(jìn)一步探討。
本校張繆斯教授分享了“Global Commodities and Their Impact on History: A Digital Approach to History Teaching”（全球商品與其歷史影響：歷史教學(xué)的數(shù)字化方法）。張教授探討了早期現(xiàn)代全球商品貿(mào)易對歷史的深遠(yuǎn)影響，并介紹了自己在“1500年以來的全球史”課程中的教學(xué)實(shí)踐。她利用“Global Commodities: Trade, Exploration & Cultural Exchange”數(shù)據(jù)庫，讓學(xué)生基于原始文獻(xiàn)（如日記、圖片、旅行日志和地圖）研究特定商品的全球流通史，并圍繞宗教、科學(xué)、民主、種族、性別、階級等主題進(jìn)行課堂展示。這一教學(xué)方法不僅培養(yǎng)了學(xué)生的歷史研究能力，也幫助他們理解貿(mào)易如何塑造近代世界的思想變革，展示了數(shù)字工具在歷史教學(xué)中的獨(dú)特價值。
本次工作坊的最后環(huán)節(jié)是圓桌討論，由香港中